Bharat Bliss Archives - Page 28 of 30

मीमांसा दर्शन का विवेचनात्मक इतिहास/mimasa darshan ka vivechnatmak itihas

₹290.00
मीमांसा दर्शन का विवेचनात्मक इतिहास (Mimansa Darshan ka Vivechnatmak Itihas)

मीमांसा दर्शन भारतीय दर्शन की छह आस्तिक दर्शनों में से एक है, जिसे "पूर्व मीमांसा" भी कहा जाता है। इसका मुख्य उद्देश्य वैदिक कर्मकांडों की व्याख्या करना है। यह दर्शन मूलतः यज्ञ, कर्म और धर्म के स्वरूप पर केन्द्रित है। नीचे मीमांसा दर्शन के विवेचनात्मक इतिहास का विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया गया है:

1. मीमांसा दर्शन की उत्पत्ति और उद्देश्य:

मीमांसा दर्शन की स्थापना ऋषि जैमिनि ने की थी।

इसका मूल ग्रंथ है — "मीमांसा सूत्र", जिसे जैमिनि ने रचा।

इस दर्शन का प्रमुख उद्देश्य है वेदों के कर्मकांड खंड (संहिताओं और ब्राह्मणों) की व्याख्या करना और यह सिद्ध करना कि वेद अपौरुषेय (अमानव कृत) और शाश्वत हैं।

"धर्म" की मीमांसा में विशेष चर्चा होती है – यानी वेदों द्वारा निर्दिष्ट कर्तव्यों का अनुशीलन।

2. प्रमुख ग्रंथ और भाष्यकार:

मीमांसा सूत्र (जैमिनि): मूल ग्रंथ, जिसमें वैदिक वाक्यों की व्याख्या, यज्ञों की विधियों और उनके प्रयोजनों की विवेचना की गई है।

शबर भाष्य (शबरस्वामी): मीमांसा सूत्र पर पहला महत्वपूर्ण भाष्य, जो इसके गूढ़ अर्थों को स्पष्ट करता है।

कुमारिल भट्ट: शबर भाष्य पर ‘तान्त्रिक वार्तिक’ नामक ग्रंथ लिखा। इन्होंने वेद की शाश्वतता और अपौरुषेयता को दार्शनिक रूप से सिद्ध किया।

प्रभाकर मिश्र: कुमारिल के शिष्य, जिनके विचारों पर आधारित परंपरा "प्रभाकर मत" कहलाती है।

कुमारिल भट्ट की परंपरा को "भट्ट मत" कहते हैं।

3. प्रमुख सिद्धांत:

अपौरुषेयता का सिद्धांत: वेद किसी मानव द्वारा रचित नहीं हैं, इसलिए वे त्रुटिरहित हैं।

धर्म का स्वरूप: वेद में निर्दिष्ट कर्तव्यों का पालन ही धर्म है।

कर्मकांड की प्रधानता: मीमांसा वेदान्त की तरह ब्रह्म या आत्मा पर नहीं, बल्कि कर्म पर बल देता है।

श्रुति की सर्वोच्चता: मीमांसा में यह माना गया है कि श्रुति (वेद) ही प्रमाण है, और किसी भी तत्वज्ञान या दर्शन से श्रेष्ठ है।

4. मीमांसा के प्रमुख मतभेद:

भट्ट मत और प्रभाकर मत के बीच कुछ दार्शनिक मतभेद हैं, विशेष रूप से ज्ञान और कर्तव्य की प्रकृति को लेकर।

भट्ट मत: ज्ञान को स्वयंप्रकाश नहीं मानते।

प्रभाकर मत: ज्ञान को स्वयंप्रकाश मानते हैं और ‘कर्तव्य’ को ही धर्म मानते हैं।

5. मीमांसा दर्शन की आलोचना और प्रभाव:

मीमांसा दर्शन को कभी-कभी "अतिवादी कर्मवाद" कहा जाता है, क्योंकि यह केवल कर्म की प्रधानता को स्वीकार करता है।

किंतु इसकी तर्कशक्ति, शब्दप्रमाण की विवेचना और विधियों के वर्गीकरण ने भारतीय तर्कशास्त्र और न्याय दर्शन को भी प्रभावित किया।

वेदान्त दर्शन ने भी मीमांसा के कई तात्त्विक विश्लेषणों को अपनाया।

आदिगुरु शंकराचार्य ने मीमांसा के कुछ विचारों का खंडन करते हुए आत्मा और ब्रह्म की महत्ता को स्थापित किया।
न्याय दर्शनम्/Nyaya Darshanm

₹550.00
न्याय दर्शन

परिचय:

न्याय दर्शन (नैयाय दर्शन) प्राचीन भारतीय दर्शन की एक प्रमुख शाखा है। यह एक आस्तिक दर्शन है, अर्थात यह वेदों की प्रमाणिकता को स्वीकार करता है। न्याय दर्शन का मुख्य उद्देश्य है – सत्य ज्ञान प्राप्त करना और मोक्ष की प्राप्ति करना। इसका प्रमुख ग्रंथ है "न्याय सूत्र", जिसकी रचना महर्षि गौतम ने की थी।

न्याय दर्शन की प्रमुख विशेषताएँ:

ज्ञान और मोक्ष का संबंध:

न्याय दर्शन के अनुसार सही ज्ञान (तत्त्वज्ञान) से ही मोक्ष की प्राप्ति होती है।

अविद्या ही दुखों का कारण है, और उसका नाश करके आत्मा को बंधन से मुक्त किया जा सकता है।

प्रमाण

न्याय दर्शन चार प्रमाणों को मानता है, जिनसे ज्ञान प्राप्त होता है:

प्रत्यक्ष (इंद्रियों द्वारा अनुभव)

अनुमान (तर्क द्वारा ज्ञान)

उपमान (सादृश्य के द्वारा ज्ञान)

शब्द (प्रामाणिक व्यक्ति या वेदवाक्य)

अनुमान (तर्कशक्ति) का विशेष स्थान:

न्याय दर्शन में तर्क और विश्लेषण को बहुत महत्व दिया गया है।

तर्क के द्वारा सत्य और असत्य में भेद किया जाता है।

पदार्थ शास्त्र (सृष्टि का विश्लेषण):

न्याय दर्शन ने विश्व को सोलह (16) पदार्थों में विभाजित किया है, जैसे – आत्मा, मन, इंद्रियाँ, बुद्धि, इच्छा, द्वेष, प्रयत्न, सुख, दुख आदि।

ईश्वर का अस्तित्व:

यह दर्शन ईश्वर को सर्वज्ञ और सृष्टिकर्ता मानता है।

न्याय दर्शन में ईश्वर को न्याय व्यवस्था का आधार बताया गया है।

मोक्ष की परिभाषा:

मोक्ष को दुखों की पूर्ण निवृत्ति और आत्मा की स्वतंत्रता के रूप में देखा गया है।

न्याय दर्शन के योगदान:

भारतीय दर्शन में तर्कशास्त्र की नींव न्याय दर्शन ने रखी।

यह दर्शन तथ्यों की विवेचना, प्रश्न पूछने और उत्तर खोजने की परंपरा को बढ़ावा देता है।

बाद में विकसित वैशेषिक दर्शन के साथ इसका घनिष्ठ संबंध है।
Pictorial Stories for Children 1

₹100.00
Pictorial Stories for Children2

Scene 1: Jungle Kingdom
– A lion declares himself king and starts troubling all animals.
(Image: Lion roaring, animals looking scared)

Scene 2: The Plan
– Animals decide to send one animal a day to the lion as food.
(Image: Group of animals talking sadly)

Scene 3: Enter the Clever Rabbit
– One day, a clever little rabbit is chosen. He decides to teach the lion a lesson.
(Image: A smart rabbit thinking)

Scene 4: Rabbit Meets the Lion
– Rabbit arrives late. Lion gets angry. Rabbit tells lion another lion stopped him.
(Image: Angry lion; rabbit talking)

Scene 5: Lion Looks for Rival
– Rabbit leads lion to a deep well, says the rival lion is inside.
(Image: Lion looking into a well)

Scene 6: Lion Jumps into Well
– Lion sees his reflection, thinks it’s the enemy, and jumps in.
(Image: Lion jumping into water)

Scene 7: Animals Celebrate
– The jungle is safe again. All animals cheer for the rabbit.
(Image: Happy animals with the rabbit
Pictorial Stories for Children 16

₹100.00
Pictorial Stories for Children2

Scene 1: Jungle Kingdom
– A lion declares himself king and starts troubling all animals.
(Image: Lion roaring, animals looking scared)

Scene 2: The Plan
– Animals decide to send one animal a day to the lion as food.
(Image: Group of animals talking sadly)

Scene 3: Enter the Clever Rabbit
– One day, a clever little rabbit is chosen. He decides to teach the lion a lesson.
(Image: A smart rabbit thinking)

Scene 4: Rabbit Meets the Lion
– Rabbit arrives late. Lion gets angry. Rabbit tells lion another lion stopped him.
(Image: Angry lion; rabbit talking)

Scene 5: Lion Looks for Rival
– Rabbit leads lion to a deep well, says the rival lion is inside.
(Image: Lion looking into a well)

Scene 6: Lion Jumps into Well
– Lion sees his reflection, thinks it’s the enemy, and jumps in.
(Image: Lion jumping into water)

Scene 7: Animals Celebrate
– The jungle is safe again. All animals cheer for the rabbit.
(Image: Happy animals with the rabbit
Holy Gangotri Water/ Pavitra Bhagirathi Jal-Collected from Gangotri

₹180.00 – ₹980.00
Gangotri water is considered holy in Hinduism because it's believed to be the source of the Ganges River, which is revered as a sacred river. The Ganges is believed to have descended from heaven at Gangotri, where it is believed Lord Shiva released the river. A dip in the Ganges at Gangotri is seen as a way to cleanse the soul and remove sins.

Elaboration:

Origin of the Ganges:

Gangotri is the source of the Bhagirathi River, which eventually becomes the Ganges. The Ganges is one of the longest and most sacred rivers in the world.

Divine Significance:

Hindus believe the Ganges descended from heaven at Gangotri, with Lord Shiva releasing the river from his locks. This belief has made Gangotri a sacred pilgrimage site.

Spiritual Cleansing:

A dip in the Ganges at Gangotri is considered a way to purify the soul and wash away sins.

Liberation and Moksha:

The Ganges is believed to be a bridge between heaven, earth, and the netherworld, with devotees believing it can lead to Moksha, or liberation from the cycle of birth and death.
Holy Yamunotri Water/ Pavitra Yamuna Jal-Collected from Yamunotri

₹190.00 – ₹1,050.00
The water at Yamunotri, considered the source of the holy Yamuna River, holds significant spiritual importance in Hinduism. Bathing in these waters is believed to cleanse sins and protect from untimely death, especially given that Yamuna is the sister of Yama, the god of death. The water is also linked to blessings from the Sun God and the Goddess of Consciousness, as Yamuna is their daughter in Hindu mythology.

Key Aspects of the Water's Significance:

Purity and Liberation:

A bath in the Yamuna River, originating from Yamunotri, is believed to purify the soul and wash away sins, leading to spiritual liberation.

Protection from Yama:

Yamuna is the sister of Yama, and bathing in her waters is believed to offer protection from untimely death and the fear of Yama's realm.

Connection to the Sun God:

As the daughter of Surya Dev (the Sun God), Goddess Yamuna is believed to be connected to the sun, and bathing in her waters is considered a form of worship to the Sun God.

Spiritual Upliftment:

The sacred waters of Yamunotri are believed to offer a sense of spiritual upliftment and well-being to devotees, fostering a connection with the divine.

Mythological Significance:

The waters are deeply rooted in Hindu mythology, with various stories and legends surrounding the Yamuna River and her connection to Yama, Surya Dev, and other deities.

In addition to its spiritual significance, Yamunotri is also known for its scenic beauty and unique cultural aspects. The temple and its surroundings offer a blend of nature, spirituality, and culture, attracting both pilgrims and nature lovers.
हिंदू धर्म के 6 शास्त्र षट दर्शन हिंदी अनुबाद .सहित / HINDU DHARM KE 6 SASTRRE Shat Darshan HINDI ANUBAAD SAHIT

₹750.00
हिंदू धर्म के छह शास्त्र, जिन्हें षड्दर्शन (षट् दर्शन) कहा जाता है, भारतीय दर्शन की मुख्य दर्शनों की प्रणाली हैं। ये सभी दर्शनों का उद्देश्य मोक्ष (मुक्ति) की प्राप्ति है। प्रत्येक दर्शन ने सत्य, आत्मा, ब्रह्माण्ड, मोक्ष और ईश्वर की अवधारणाओं को अपने-अपने दृष्टिकोण से समझाया है। नीचे इन छह दर्शनों का वर्णन हिंदी में किया गया है:

1. न्याय दर्शन (Nyaya Darshan)

प्रवर्तक: महर्षि गौतम

मुख्य विषय: तर्कशास्त्र और ज्ञान का प्रमाण

विवरण: न्याय दर्शन यह बताता है कि सही ज्ञान कैसे प्राप्त किया जा सकता है। इसमें तर्क, प्रमाण (ज्ञान प्राप्ति के साधन), हेत्वाभास (दोषपूर्ण तर्क) और अनुमान का विस्तार से वर्णन है। यह एक अत्यंत तार्किक प्रणाली है।

2. वैशेषिक दर्शन (Vaisheshika Darshan)

प्रवर्तक: महर्षि कणाद

मुख्य विषय: पदार्थों का वर्गीकरण और गुण

विवरण: यह दर्शन ब्रह्मांड को अणुओं (परमाणुओं) से बना हुआ मानता है। इसमें पदार्थ, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, और संबंध को प्रमुख रूप से समझाया गया है। यह न्याय दर्शन का पूरक माना जाता है।

3. सांख्य दर्शन (Sankhya Darshan)

प्रवर्तक: महर्षि कपिल

मुख्य विषय: तत्वमीमांसा और सृष्टि की उत्पत्ति

विवरण: सांख्य दर्शन दो प्रमुख तत्वों – पुरुष (आत्मा) और प्रकृति (सृष्टि की मूल प्रकृति) – के सिद्धांत पर आधारित है। यह एक नास्तिक दर्शन है क्योंकि यह ईश्वर की आवश्यकता को नहीं मानता।

4. योग दर्शन (Yoga Darshan)

प्रवर्तक: महर्षि पतंजलि

मुख्य विषय: मन और आत्मा की एकता, साधना की प्रक्रिया

विवरण: यह दर्शन सांख्य दर्शन पर आधारित है लेकिन ईश्वर को मान्यता देता है। पतंजलि ने "अष्टांग योग" का सिद्धांत दिया, जिसमें यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि शामिल हैं।

5. पूर्व मीमांसा (Purva Mimamsa)

प्रवर्तक: महर्षि जैमिनि

मुख्य विषय: वेदों के कर्मकांड और यज्ञ

विवरण: यह दर्शन वेदों के कर्म भाग को प्राथमिकता देता है। यह मानता है कि यज्ञ और वैदिक कर्मों के द्वारा धर्म की प्राप्ति और संसार में सुख संभव है। इसे कभी-कभी केवल "मीमांसा" भी कहा जाता है।

6. वेदान्त दर्शन (Uttara Mimamsa / Vedanta Darshan)

प्रवर्तक: महर्षि बादरायण (व्यास)

मुख्य विषय: उपनिषदों की व्याख्या, आत्मा और ब्रह्म की एकता

विवरण: वेदान्त दर्शbharatbliss.com/…tegory/books/hindi-booksन उपनिषदों के ज्ञान भाग पर आधारित है। इसका मूल सिद्धांत है कि आत्मा और ब्रह्म एक ही हैं (अद्वैतवाद)। इसमें शंकराचार्य (अद्वैत), रामानुजाचार्य (विशिष्टाद्वैत) और मध्वाचार्य (द्वैत) आदि के मत भिन्न हैं।
श्री भाई जी एक अलौकिक विभूति/ SHREE BHAI JI EK ALOKICK VIUBHUTI

₹180.00

श्री भाई जी एक अलौकिक विभूति" — यह वाक्य एक आध्यात्मिक, दिव्य पुरुष की महिमा को दर्शाता है। नीचे इसका एक सुंदर वर्णनात्मक रूप हिंदी में प्रस्तुत है:

श्री भाई जी — एक अलौकिक विभूति

श्री भाई जी कोई साधारण मानव नहीं, बल्कि एक दिव्य चेतना के अवतार थे। उनका जीवन एक आध्यात्मिक प्रकाशस्तंभ की भांति रहा, जो न जाने कितने भटके हुए जीवों को सही मार्ग दिखाता रहा। उनका जन्म किसी साधारण उद्देश्य के लिए नहीं, बल्कि मानवता की सेवा और धर्म की पुनर्स्थापना के लिए हुआ था।

श्री भाई जी की वाणी में अद्भुत आकर्षण था। जब वे बोलते थे, तो ऐसा लगता था मानो स्वयं ब्रह्म की वाणी प्रवाहित हो रही हो। उनके शब्दों में शांति थी, उनके स्पर्श में करुणा, और उनके नेत्रों में गहराई थी, जो आत्मा को छू जाती थी।

वे साधना, सेवा और समर्पण की मूर्ति थे। उनका जीवन संयम, प्रेम और परोपकार की जीवंत मिसाल था। उन्होंने न केवल आध्यात्मिक ज्ञान दिया, बल्कि लोगों को उनके कर्म, धर्म और कर्तव्य का भी बोध कराया।

श्री भाई जी के दर्शन मात्र से ही हृदय निर्मल हो जाता था। उनके निकट आकर मनुष्य अपने भीतर की नकारात्मकता को भूल, एक नई ऊर्जा, आशा और आनंद का अनुभव करता था। उन्होंने किसी भी धर्म या पंथ के बंधनों से ऊपर उठकर मानवता को ही सर्वोच्च धर्म बताया।

उनकी अलौकिक शक्तियाँ किसी चमत्कार के प्रदर्शन के लिए नहीं थीं, बल्कि पीड़ित मानवता की सहायता के लिए थीं। चाहे रोग हो, दुःख हो या आध्यात्मिक संकट — श्री भाई जी की कृपा से सबका समाधान संभव था।

आज भी उनका स्मरण हृदय को शुद्ध करता है, उनकी शिक्षाएँ जीवन को दिशा देती हैं, और उनकी उपस्थिति उन श्रद्धालुओं के लिए जीवित है जो सच्चे मन से उन्हें स्मरण करते हैं।
श्री हित हरिवंश चरितामृत/Shri Hit Harivansh Charitamrit

₹550.00
श्री हित हरिवंश चरितामृत का विवरण

नाम: श्री हित हरिवंश चरितामृत
लेखक: यह ग्रंथ श्री हित हरिवंश महाप्रभु के अनुयायियों या शिष्यों द्वारा उनकी लीलाओं और शिक्षाओं के आधार पर लिखा गया है।
भाषा: ब्रज भाषा और संस्कृत मिश्रित हिंदी
संप्रदाय: राधावल्लभ संप्रदाय
मुख्य विषय: राधा-कृष्ण की भक्ति, श्री वृंदावन धाम की महिमा, श्री हरिवंश जी की लीलाएं और उपदेश

मुख्य विषय-वस्तु:

श्री हित हरिवंश महाप्रभु का जीवन परिचय:

जन्म, बाल्यकाल, विवाह और वृंदावन गमन।

श्री राधावल्लभ लाल की सेवा स्थापना।

भक्ति मार्ग का प्रवर्तन:

निष्काम भक्ति और राधा-कृष्ण की एकनिष्ठ उपासना।

रागानुगा भक्ति की महिमा।

लीलाओं का वर्णन:

वृंदावन में श्री हरिवंश जी की विभिन्न लीलाएं।

साधकों को राधा रति की ओर प्रेरित करना।

उपदेश और संवाद:

साधना के तरीके, सेवा भावना और ब्रह्म प्रेम का निरूपण।

श्री राधावल्लभ मंदिर की स्थापना:

श्री वृंदावन धाम में राधा-कृष्ण की मूर्ति की स्थापना और सेवा-विधि।

महत्व:

यह ग्रंथ भक्तों के लिए एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक है।

इसमें राधा-कृष्ण की माधुर्य भक्ति का सुंदर निरूपण किया गया है।

श्री हित हरिवंश जी को श्री राधा का अवतार माना जाता है, इसलिए उनका चरित भक्ति साधना में बहुत प्रभावी और पूजनीय माना जाता है।
श्री राधा चरितामृतम्/Shri Radha Charitamritm

₹550.00
"श्री राधा चरितामृत" एक भक्तिमय ग्रंथ है जो राधा रानी की लीलाओं, गुणों और महिमा का सुंदर वर्णन करता है। यह ग्रंथ विशेष रूप से गौड़ीय वैष्णव परंपरा में अत्यंत पूजनीय है और श्रीमद्भागवत, राधा रस सुद्ध निधि, राधा रसायन, आदि रसिक ग्रंथों की भांति इसका स्थान भी विशेष माना जाता है।

श्री राधा चरितामृत

लेखक: रसराज रसिक संत (कुछ संस्करणों में श्री हित हरिवंश महाप्रभु या रसिक संतों को माना जाता है)
भाषा: ब्रजभाषा या संस्कृत (कुछ संस्करण हिंदी में भी अनुवादित हैं)
विषय: श्री राधा रानी का जीवन, लीलाएँ, सौंदर्य, प्रेम, और कृष्ण के साथ उनका दिव्य प्रेम संबंध।

मुख्य विषय-वस्तु:

श्री राधा का प्राकट्य (जन्म कथा):
वृंदावन की पावन भूमि पर श्री राधा रानी के अवतरण की कथा, जो श्री वृषभानु जी के घर में हुआ। यह भाग भक्तों के हृदय को प्रेमरस में डुबो देता है।

बाल लीलाएँ:
श्री राधा रानी की बाल्यकाल की मधुर लीलाओं का वर्णन — जैसे रसोई की लीला, सखियों के साथ क्रीड़ा, आदि।

रास लीला और प्रेम लीला:
श्रीकृष्ण और श्री राधा रानी के दिव्य मिलन और रास लीला का वर्णन, जिसमें राधा रानी की अधिष्ठात्री रूप में महिमा प्रकट होती है।

उद्धव संवाद एवं राधा की महिमा:
उद्धव जी के वृंदावन आगमन पर गोपियों विशेषतः श्री राधा का अद्वितीय प्रेम और तत्त्वज्ञान।

राधा रानी का स्वरूप वर्णन:
उनके रूप, गुण, भाव, माधुर्य और वात्सल्य का अत्यंत सुंदर वर्णन।

शैली और भाषा:

अत्यंत भावपूर्ण और रसयुक्त भाषा।

भक्ति, करुणा और माधुर्य रस से परिपूर्ण।

कई छंदों में ब्रज भाषा का प्रयोग, जो स्वयं ही प्रेम को जाग्रत करता है।
sri ramakrishna tells stories

₹60.00

Sri Ramakrishna Paramahamsa, a 19th-century Indian mystic and saint, often used parables and stories to convey deep spiritual truths in simple, relatable ways. Here are some of his famous stories, explained briefly in English by description:

1. The Parable of the Elephant and the Mahout

Theme: Understanding true humility and discrimination

A man was told that God dwells in all beings. One day, an elephant came charging down the road. The mahout (elephant driver) shouted, "Get out of the way!" But the man thought, “God is in the elephant too. Why should I move?” He didn’t move, and the elephant threw him aside.

Moral: God is indeed in all beings, but that doesn’t mean you ignore practical wisdom. The voice of the mahout was also God’s voice. We must use discrimination (viveka).

2. The Parable of the Salt Doll

Theme: Oneness with the Divine

A salt doll wanted to measure the depth of the ocean. It went into the water and melted away, becoming one with the ocean.

Moral: Like the salt doll, when a soul seeks to know the infinite Divine, it loses its individual ego and becomes one with God. Self and God become one.

3. The Story of the Chameleon

Theme: Different paths, one Truth

Several people went into a forest and saw a chameleon. One said it was red, another said green, another said blue. They argued until a man who lived near the tree said, “You are all right. The chameleon changes color.”

Moral: God appears in different forms to different people. Hindus, Muslims, Christians – all see different aspects of the same Divine Truth.

4. The Farmer and the Flood

Theme: Surrender to God

A farmer’s fields were flooded. He tried all night to save the crops but failed. Finally, exhausted, he said, “Lord, I leave it all to you.” Then he felt peace and slept.

Moral: Surrendering to God after doing your best brings peace. Anxiety comes from ego; peace comes from faith.

5. The Poison and the Antidote

Theme: The importance of devotion

Sri Ramakrishna said: Just as a small drop of the antidote can counteract the poison, even a little genuine devotion to God can destroy a life of sin and ego.

These parables are not just tales but spiritual teachings in symbolic form, used by Ramakrishna to help people understand God, devotion, ego, discrimination, and the oneness of all religions.

Would you like more stories or one of these in greater detail?
Swami Vivekananda Pictorial

₹100.00
Swami Vivekananda Pictorial

Swami Vivekananda is typically depicted wearing a traditional Indian ochre or saffron robe (symbolic of renunciation).

He often wears a turban neatly wrapped around his head—usually in the same saffron or reddish-orange shade.

Sometimes, he is shown with a shawl draped over one shoulder or wrapped around the upper body.

2. Facial Features

He has a broad, intelligent forehead—symbolic of wisdom and thought.

His eyes are deep and intense, radiating calmness, confidence, and a strong spiritual aura.

His nose is sharp, and his lips are often portrayed in a neutral expression, suggesting composure and contemplation.

He may be shown with a clean-shaven face or a faint mustache in some portraits.

3. Body Posture

Swami Vivekananda is usually shown standing or sitting upright with a dignified posture.

In some illustrations, he is seated in padmasana (lotus posture), meditating or engaged in thoughtful reflection.

In formal portraits, he stands with arms folded, symbolizing strength and self-assurance.

4. Expression and Aura

His expression combines serenity, strength, and vision—reflecting his spiritual depth and leadership.

Many illustrations surround him with a subtle halo or glow, signifying enlightenment or spiritual greatness.

5. Background (Optional in Artworks)

He is sometimes shown with books, temples, or the Indian flag, highlighting his contributions to philosophy, education, and patriotism.

In images of his famous 1893 Chicago speech, he may be seen in Western attire (long coat and turban) standing at a podium.