शिवपुराण-कथासार/ Shiv puran Kathasar

30.00

शिव पुराण का दावा है कि इसमें एक बार बारह संहिताओं (पुस्तकों) में निर्धारित 100,000 छंद शामिल थे। यह सूत वर्ग से संबंधित व्यास के शिष्य रोमहर्षण द्वारा लिखा गया था। जीवित पांडुलिपियां कई अलग-अलग संस्करणों और सामग्री में मौजूद हैं,  सात पुस्तकों के साथ एक प्रमुख संस्करण (दक्षिण भारत में खोजा गया), दूसरा छह पुस्तकों के साथ, जबकि तीसरा संस्करण भारतीय उपमहाद्वीप के मध्ययुगीन बंगाल क्षेत्र में बिना किताबों के पाया गया। लेकिन दो बड़े खंड जिन्हें पूर्व-खंड (पिछला खंड) और उत्तर-खंड (बाद का खंड) कहा जाता है। दो संस्करण जिनमें पुस्तकें शामिल हैं, कुछ पुस्तकों का शीर्षक समान और अन्य का अलग-अलग शीर्षक है। शिव पुराण, हिंदू साहित्य में अन्य पुराणों की तरह, संभवतः एक जीवित पाठ था, जिसे नियमित रूप से संपादित, पुनर्गठित और लंबे समय तक संशोधित किया गया था।  १०वीं से ११वीं शताब्दी के आसपास क्लॉस क्लोस्टरमायर का अनुमान है कि जीवित ग्रंथों की सबसे पुरानी पांडुलिपि की रचना की गई थी। वर्तमान में जीवित शिव पुराण पांडुलिपियों के कुछ अध्यायों की रचना संभवतः 14वीं शताब्दी ईस्वी सन् के बाद की गई थी।

Description

शिव पुराण का दावा है कि इसमें एक बार बारह संहिताओं (पुस्तकों) में निर्धारित 100,000 छंद शामिल थे। यह सूत वर्ग से संबंधित व्यास के शिष्य रोमहर्षण द्वारा लिखा गया था। जीवित पांडुलिपियां कई अलग-अलग संस्करणों और सामग्री में मौजूद हैं,  सात पुस्तकों के साथ एक प्रमुख संस्करण (दक्षिण भारत में खोजा गया), दूसरा छह पुस्तकों के साथ, जबकि तीसरा संस्करण भारतीय उपमहाद्वीप के मध्ययुगीन बंगाल क्षेत्र में बिना किताबों के पाया गया। लेकिन दो बड़े खंड जिन्हें पूर्व-खंड (पिछला खंड) और उत्तर-खंड (बाद का खंड) कहा जाता है। दो संस्करण जिनमें पुस्तकें शामिल हैं, कुछ पुस्तकों का शीर्षक समान और अन्य का अलग-अलग शीर्षक है। शिव पुराण, हिंदू साहित्य में अन्य पुराणों की तरह, संभवतः एक जीवित पाठ था, जिसे नियमित रूप से संपादित, पुनर्गठित और लंबे समय तक संशोधित किया गया था।  १०वीं से ११वीं शताब्दी के आसपास क्लॉस क्लोस्टरमायर का अनुमान है कि जीवित ग्रंथों की सबसे पुरानी पांडुलिपि की रचना की गई थी। वर्तमान में जीवित शिव पुराण पांडुलिपियों के कुछ अध्यायों की रचना संभवतः 14वीं शताब्दी ईस्वी सन् के बाद की गई थी।

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